آرامگاه شاه نعمت الله ولی زیارتگاه کرمان. این زیارتگاه در شهر ماهان واقع شده و برای زائران و علاقه‌مندان به تاریخ و فرهنگ ایران جایگاه ویژه‌ای دارد. در این منطقه، مردم به‌دنبال آرامش روحی و یادبودهای تاریخی می‌آیند و این مکان به‌عنوان یک نقطه‌ی دیدنی در کرمان شناخته می‌شود. اگر می‌خواهید در کنار طبیعت و آرامش، لحظاتی معنوی بگذرانید، این جایگاه می‌تواند گزینه‌ی مناسبی باشد. به یاد داشته باشید که در روزهای تعطیل ممکن است دسترسی محدود باشد.
سلام
ساعت بازدید از مجموعه استانه شاه نعمت الله ولی ماهان صبحها 7:15الی 9:45دقیقه شب میباشد در کل طول سال بازدید رایگان میباشد مجموعه دارای 5 صحن بترتیب از ورودی خیابان امام بنام صحن اتابکی که در دوره قاجار ساخته شده است البته سردرورودی مطعلق به دوره پهلوی اول ساخته وتکمیل شده است این صحن دارای اب انبار و غرفه هایی در یک سمت میباشد و سمت دیگر درحال حاضر هتل ومهمانپذیر(ورودی خارج از مجموعه میباشد)قراردارد بعداز صحن اتابکی به کلیاس می‌رسیم که محل استراحت وجداسازی صحن عمومی وخصوصی می‌رسیم دردوطرف کلیاس ورودی موزه مجموعه ورودی سفره خانه مجموعه قراردارد. این قسمت دردوره ناصرالدین شاه قاجار ساخته شده است ودارای دوطبقه میباشد ( طبقه بالا وشاه نشین)ا. آن قبلا موزه وتشریفات بوده است صحن بعدی وکیل الملک میباشد که دردوره قاجار ودست اسماعیل خانه نوری ساخته شده است این صحن دوطرف اتاق میباشد که بیشتر استفاده اداری مجموعه را درخود جا داده است در ورودی بعقه مقبره امیرنظام گروسی حاکم کرمان قرار دارد ودر طرف دیگر مقبره یحیی پسر امیرنظام قرار دارد امیرنظام استاد خط وزبان دردوره خود بوده وکتابهای نیز نوشته است پنداره یحیویه از نوشته های ایشان. است ورودی بقعه رواق قاجاری با کاشی زرد رنگ چشم نوازی میکند در ورودی دوتا بلو 3بعدی شمایل ودیگر آیات قرآن وجود دارد مقبره وگنبد خانه در دوره تیموری درسال 840 هجری وبه دستور احمدشاه ابوالمغالی حاکم یکی ازشهرهای هندوستان شروع ودرباره علادواله پسرش اتمام یافت که مقبره شاه نعمت درآن قرار دارد درپایین مقبره شاه یکی از نوادگان شاه نعمت الله بنام سید تقی بخاک میباشد در سمت دیگر دراتاق قراردارد که داخل یکی ازآنها سید جواد رضوی سید علما متولی استانه دفن میباشد و اتاق بعدی مقبره خانوادگی امینی وامین زاده قرار دارد بعد از گنبد خانه به رواق داراحفاظ میرسم که در دوره صفویه ساخته شده است در گوشه این رواق دو سنگ قبر قراردارد که متعلق به بکتاش خانه افشار واغاخاتون حاکم آن دوره وسازنده آن قرار دارد در انتهای این رواق اتاق چله خانه قرار دارد که محل عبادت شخصی شاه میباشد ودر این اتاق مقبره ابوفا شاگرد شاه قرار دارد بعدازاین به صحن میرداماد وشاه عباسی قرار دارد که دردوره صفویه ساخته شده است درانتهای صحن شاه عباسی سردروومناره محمدشاهی قراردارد که درزمان محمدشاه قاجار ساخته شده است صحن آخر صحن بیگلربیگی قراردارد که متصل کننده استانه به مجموعه متولی باشی قراردارد
آرامگاه شاه نعمت‌الله ولی، بنای شاخص ماهان، با گنبد فیروزه‌ای، صحن‌های متوالی و کاشیکاری‌های نفیسش یکی از زیباترین مجموعه‌های معماری ایران است. این آرامگاه که هسته‌ی اصلی آن در سده‌ی نهم هجری و به‌دستور احمدشاه دکنی ساخته شد، در دوره‌های صفوی، افشاری و قاجار بارها توسعه یافت و امروز همچون موزه‌ای زنده از تحول معماری ایرانی دیده می‌شود. فضایی آرام، تاریخی و سرشار از زیبایی که روح عرفان و شش قرن قدمت را در خود حفظ کرده است.
شاه نعمت‌الله از اقطاب و عرفای سدهٔ هشتم و نهم هجری است که طریقتی جدید در تصوف ایجاد کرد و در طریقت و تصوف مقامی بلند داشته است و پیروان سایر طریقت‌ها را نیز تحت تأثیر خود قرار داد، او از جمله حکما و شعرا و بزرگان تصوف ایران و مؤسس طریقت صوفیان نعمت‌اللهی است.شاه نعمت‌الله ولی در سال ۷۳۰–۷۳۱ (هجری قمری) در کوهبنان متولد شد. او فرزندِ میر عبدالله ولی است. نسبتِ او مطابق نظریاتی سید است و نظریه دوم در مورد نسب شاه نعمت‌الله ولی ایشان را عجم و ایرانی اصل می‌دانند. از نوادگان او در حال حاضر با نام امیرحسین شاه نعمت الهی یاد می‌شود.
شاه خلیل‌الله فرزند شاه نعمت‌الله ولی تولد پدرش را در روز دوشنبه چهاردهم ربیع‌الاول ۷۳۱ دانسته است.
او در سن ۵ سالگی با تصوف و عرفان آشنا شد و پدرش میر عبدالله، او را به مجالس صوفیه می‌برد. شهر حلب در آن زمان مرکز مکتب وحدت وجودی ابن عربی بود. شاه نعمت‌الله از این فرصت استفاده کرده و در حلب در خدمتِ محیی‌الدین ابن عربی قرار گرفت و از مکتب و عرفان او بهره برد. شاه نعمت‌الله برای پیشرفت در علوم و فراگیری بیشتر علوم دینی به شیراز سفر کرد. شهر شیراز در آن زمان از مراکز اصلی دروس فقه و مذاهب سنّی بود. شاه نعمت‌الله برای یافتن مرشد و مراد خود به این سو و آن سو و در خدمت شیوخ و مشایخ زیادی قدم برداشت.
شاه نعمت‌الله علوم مقدماتی را نزد شیخ رکن‌الدین شیرازی تحصیل کرده و علم بلاغت را خدمت شیخ شمس‌الدین مکی و حکمت را نزد سید جلال‌الدین خوارزمی و اصول و فقه را نزد قاضی عضدالدین ایجی آموخت و چون علوم ظاهری طبع او را قانع نمی‌کرد سال‌ها به ریاضت و تصفیه و تزکیه باطن مشغول گردید و در پی مراد به سیر و سفر پرداخت تا عاقبت به مکه مشرف شد و از دست شیخ عبدالله یافعی یکی از عرفای عصر خویش خرقه پوشید و به مراد خویش نایل آمد و دست ارادت بدو داد، چنان‌که در اشعار خود که از او یاد کرده است:
شیخ ما در حرم محرم قطب وقت و یگانه عالم
ز دمش مرده می‌شدی زنده نفسش همچو عیسی مریم
نعمت‌الله مرید حضرت اوست شیخ عبدالله است او فافهم
شاه نعمت‌الله، به سیر و سفر در ممالک مصر و حجاز و ترکستان و ایران پرداخت و به نشر عرفان و تصوف همت گمارد. او بیست و چهار ساله بود که در مکه با شیخ عفیف‌الدین یافعی دیدار کرد. شیخ یافعی از عرفای بزرگ و با عظمت آن دوران به‌شمار می‌آمد. شاه نعمت‌الله هفت سال را با شیخ عارف سپری کرد و از او علوم و دانش‌های معنوی زیادی آموخت. شاه نعمت‌الله بعد از آن به مصر رفت و در آنجا به سوی جهان فرهنگ ایرانی روی آورد. وی در بازگشت به ایران پس از ازدواج با نوهٔ دختریِ میر حسینی هروی، به‌سوی کوهبنان کرمان عزیمت کرد و در آنجا به ریاضت طویل‌المدتی پرداخت که مکان مورد نظر به نام تخت امیر معروف است. در طول این مدت، افراد بسیاری در نزد او به تحصیل علوم و معارف صوفیه پرداختند و از محضر ایشان کسب فیض نمودند.
