Dīwān-i Ḥakīm-i Qā'ānī Mīrzā Ḥabīb
… و گفتم نه ای تاگل زدید بلبل سخن نگوید و ناسرو نبال می نالد منتهی کرد و برخبار و قامت خوی اشاره نمود یعنی حال که نه گون و قامت موزونم دیدی کا ترانه است نه وقت بها قطعه … ترس و بیم بانک …
… و گفتم نه ای تاگل زدید بلبل سخن نگوید و ناسرو نبال می نالد منتهی کرد و برخبار و قامت خوی اشاره نمود یعنی حال که نه گون و قامت موزونم دیدی کا ترانه است نه وقت بها قطعه … ترس و بیم بانک …
… در بین عقاب و کرکس آن که بر دیگری ازلحاظ خوی شکارکردن برتر است، عقاب است و در اینجا اینکه عقاب چنگال خویش را برای کرکسان او بفرستد، یعنی نهایت تواضع و خضوع را در برابر وی …
… کيش ملتدر شریعت راه دین روزه اورج هم یکانه کوی مؤمندر درود اولدی دعا مسجده حرکت دینور داخی اذان بانك نماز دی اما مه پیش نماز و هم او پولش پیشوا جاهل و نادان مرایی صوفی به سالوس دی عفت اهلی …
… وَ اﷲ رَﺳُﻮلِ او ﻗﺪم در را ﺧﻮد ﺳﺮ ﮐﻪ ﮐﻦ ﮐﻮﺷ ﺶ ﺷﺪ دﺷـﻤﻨﺎ ندﭼﺎر اﻟﺴـﻼ مﻋﻠﯿﻪ ﺣﺴـﯿ ﻦ ﻋﻤﻮﯾ ﺖﭼﻮن ﻣﯽﮐﻨ ﻢ وﺻـﯿّ ﺖ را ﺗﻮ، ﻗﺎﺳﻢ دﯾﺪه ﻧﻮر اي ﮐﺮدن اﻟﺴـﻼ مﻋﻠﯿﻪ ﺣﺴـﯿ ﻦﻓﺪاي ﺟﺎن ﮐﻪ ﮐﻦ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﺗﻮ دارد ﺑﺎز ﻣﺼﺎ ف از را ﺗﻮ ﭼﻨﺪ ﻫﺮو ﺑﺒﺎزي وي راه در را ﺧﻮﯾ ﺶ …
… او لور دار وی رأی و همت وجود ندن اول مردك * لى عاقل : فى عالى كدا زنكين مؤنث ار* اولور لطف نگاه و نرم خوی خوشمقا لندن * * حصاة انيجوتراب اك سیر و خار اپنبه سم سکر * * سـه روح و چار آیین وجهات ست …
… طلب کروند رخت ماه رو را چو جان در جم جا دارند او ر ا پری در شیشه کوی جاگزین … رضوی گاذری یک آشنائی صفا پرور عزیزی با صفائی … صفا مشرب صفا طینت صفا جوی بهر بیگانه خوشی آشنا روي …
… بنا وابداع ایلدیکی مسجد و مدرسه سنگ خطیره سنده موسی با بانک مرقدی جوارنده … رای تند خوی و جبار اولمغله سد اسلام و ثغور و دیار مسلمین اولان بودین قلعه سنه دشمن هجوم او زره ایمن التفات ایمیوب …
… ۳۰۵ خواست بنعتت گهري تابناك ریخت ز رویش خوي خجلت بخاك … نا شده از خوي بدت دل تهي کي رسد از نظم تو بوي بهي … ٨٥٠ چون خر كناس ز بس ناخوشي خوي گرفتي نجاست كشي …
… ما را دو بنده گردن نهاده کن، مسلمان، مسلمان کار، مسلمان خوی، مسلمان نهان!» (1) وَ أَرِنا مَناسِکَنا، (به کسر … و وقوف را عرفات و نحر را منا و سعی را صفا و مروه و طواف را خانه و رمی جمار را سه جای به سه عقبه. …
هرچند مفهوم وقت نزد همگان بدیهی به نظر می رسد اما در عرفان اهمیتی فراوان دارد و در عین حال مفهوم آن بسیار پیچیده و نسبت به افراد مختلف امری نسبی است و پی بردن به کنه آن ساده نیست زیرا هر …