www.academia.edu/download/133793455/The_Relation_between_Human_...M Rahimzadeh, Z Alebouyeh - شهر ایرانی اسلامی, 2022 - academia.edu
2022
Archive of SID نسبت انسان و خانه و شهر در متون دينی زرتشتی و مسيحيت و اسالم محمدرضا رحيمزاده*، زهرا آلبويه(تاریخ دریافت 1400/07/02:** تاریخ پذیرش) 1401/10/17:* استادیار گروه …
payamezan.eshragh.ir/article_49975.htmlمرتضوى, سید ضیا - پیام زن, 1997 - payamezan.eshragh.ir
1997
… خاستگاه شریعت مقدس, انسان و جهانى است که به آنچه اینک با چشم سر مى بینیم خلاصه نمى شود و آدمى, مرغ باغ ((ملکوت)) است که چند روزى در آشیانه عالم ((ملک)) اتراق کرده است و هدایت و شریعتى …
books.google.com/booksA Aziz - 1867 - books.google.com
سخن پرداز این شیرین فسانه******* چنین زد نغمه های نوترانه***** برارنده این عجایب سخن* چونین کرد نقش مثال کهن طی شرایط دیباجه ومحو قواعد سرنامه ایله براورده کمترانه درکه برهة من الايام …
pl.journals.pnu.ac.ir/article_101.htmlF Koupa, AS Mousavi - Fiction studies, 2012 - pl.journals.pnu.ac.ir
2012
Vladimir Propp, (1895 - 1970), The Russian folklorist, best known for Morphology of the Folktale, classifies folktales based on feigned rules and he calls it Morphology. According to his …
books.google.com/booksME Nahifi - 1898 - books.google.com
1898
… باغچه مذكورك بر قاچ نوع الما وامرود واريك كبي ميوه لرى لطيف ووفير اولديغندن چند روز تناول وتفكه اولندی و ذكر اولنان محلك وراسنده واقع بر قاچ دونم مقداری بایرده کروم غرس اولنوب باغ اولمغله …
books.google.com/booksH Şuuri - 1742 - books.google.com
… قاری ایپه دیوار و رها چرمایندن لفظندن مشتق فعلد ر خلاص معناسنه اکثر ترکیب اولنوب بر خبره مبتدا اولور رها یافت و رها کردکی ابوالمعانی بیت چون بوی زلف یار رها کرد روز کار * در ملك صبر …
books.google.com/booksN Ganjavī - 1921 - books.google.com
1921
… ملك سليمان مطلب كان كجاست ملك همانست سلیمان کجاست * ملک خدا بود سلیمان چه داشت عاریتی بود ضرورت گذاشت 5 ای که زامروز نه شرمسار آخر از آن روز یکی شرم دار از کف این خاک بافسونگری …
books.google.com/booksIIYN Ganǧawī - 1812 - books.google.com
1812
… اغلب ؟ که این چهار ابیات مذکور کا سابق الحاقیه باشد چنانچه در اکثر نسخ منقوله ایرانی این ابیات دیده نشده و الله اعلم بحقیقت الحال نہی پیشوائی فرستادگان پذیرنده عذر افتادگان * بآغاز ملک …
payamezan.eshragh.ir/article_49977.htmlصدیق, اورعی غلامرضا - پیام زن, 1997 - payamezan.eshragh.ir
1997
… نکته قابل توجهى وجود دارد و آن اینکه: تعداد موقعیتهاى سازنده نظام اجتماعى, با تعداد افراد سازنده گروه اجتماعى ـ که حامل نظام اجتماعى است ـ همیشه برابر نیستند. گروه دونفره تشکیل دهنده خانواده …
liar.ui.ac.ir/article_27692_en.htmlH Hatami, M Mehrafarin - Literary Arts, 2023 - liar.ui.ac.ir
2023
In a general sense, a symbol is a sign or an image to create a relationship and convey a message in various ways. In a particular sense, as an image, often like an explicit metaphor, it is …