Divan
A Gulami - 1874 - books.google.com
1874
… جمالی نور بنه نسبت سماده ماه ایله خورشید همان سر کشته و شور بده سر یعنی ایکی حربا فروزان پرتو احسانی مصباح حقیقتده * ابد محفوظ در اير من رياحيله الا اطفا عجبهی روی ارضه سایه افکن …
The Tadhkiratu'sh-shuʻará
D Samarqandī - 1901 - books.google.com
۳ ارجاع1901
… شب مملکت را مه و اختری * تن سلطنت را سر و افسری زهی در تن مملکت جاودان * وجود تو چون جان و … فصحای عرب سر در زیر گلیم خمول و ادبار کشیدند ، کرم شب تاب پیش چشمه آفتاب و پاره قصب …
Kāshī astut
ML Āfrīn - 1873 - books.google.com
۳ ارجاع1873
… بتی دیدم یزد برنگ سبز د نجود بود بر مرد سالت را ه ب او در آید که در استان دربار صبا رای نکرد و سوی گلزار به … بیان نکر سر دھنا … دل سر کار خوش …
Humayunname
AA Çelebi - 1838 - books.google.com
۳ ارجاع1838
… ) شاهد باغست درخت جوان * پیر چو شد بشکندش باغبان اگرچه که اول درخت اجوف مثال معتلی خلال * … صفاهای دلست ظلمت چه به که ظلمتهای خلق میکر یزد عاقل از غوغای خلق * پس مرد بلند همته لایق …
نقش وراثت در سرنوشت انسان از منظر قرآن و حدیث
بصیری, گوهری - سراج منیر, 2013 - journals.atu.ac.ir
2013
… برخی دانشمندان معتقدند که اخلاق و روحیّات افراد تابع وضع ساختمان روح و جسم آنهاست و همانگونه که برخی درختان مثلاً میوة تلخ دارند که با تربیت باغبان تغییر ماهیّت نمیدهند، بدگوهران نیز با …
The Role of Heredity in the Destiny of Human from the Viewpoint of Quran and Hadith
H Basiri, M Gohari - Seraje Monir, 2013 - ajsm.atu.ac.ir
2013
An indisputable element in the destiny of humans is the law of heredity. Spiritual and ethical features, similar to physical features, are transferred, through hereditary elements (genes), …
Kavaid-i Selimiyye
AH Şirvani - 1882 - books.google.com
1882
-فعل برشيئك ويا بر شخصك بوحالده و يا كمش ويا كله جك زمانلر ده بر حال و یا ایشنی افاده ایدن كلمه لر در مثلا كور مكو اوكر نمك معنا لرينه دیدن و آموختن مصدر لرندن (ديد و آموخت. بیند و آموزد. ببین …