jms.ihu.ac.ir/article_207925.html… آنان در مسیر رشد و اعتلای فرهنگی و تمدنی، اقدام به ساخت مساجد، مدارس و کتابخانه ها و سایر مراکز علمی و آموزشی کرده و در راستای تولید علم، به تالیف آثار و کتب ارزنده و تربیت علمی و مذهبی …
… در دوران مرجعیت آیتالله بروجردی (1324-1340ش) چند مورد از دخالت علمای نجف در مسائل ایران وجود دارد که میتوان به انتقاد آیت الله حکیم در مورد شناسایی اسرائیل و مسأله اصلاحات ارضی اشاره کرد …
jhr.ui.ac.ir/article_16546.html… شده و بدین جهت که در خیابان چهارباغ واقع شده است، مدرسه چهارباغ نامیده میشود. وجه تسمیه مدرسة … آن وقف کرده بود 21 و عواید آنها صرف بازسازی مدرسه و تأسیسات آن و امور مربوط به طلاب و مدرسان این …
… زیر نظر من بود و بر کارهاى آن اشراف داشتم, تا این که به علتهایى از آن مدرسه کناره گیرى کردم و به گونه مستقل, مدرسه اى به نام: (سلطان المدارس الاسلامیه) تأسیس کردم. و بعدها براى دختر خانمها …
… در واقع، از دید توجه به مسائل مذهبی و احیاناً مباحثات دینی، مهم ترین گروه مسافران اروپایی بودند. ارامنه به دلایل ،قومی مذهبی و نیز سیاسی علاقه مند به ترویج مسائل مذهبی نبودند و جز در صورتی …
در این مقال، در آغاز، به گرایش مذهبى ایرانیان قبل از اسلام، اشاره مىشود و این که باورهاى مذهبى، با فرهنگ ایرانیان آمیخته بوده است، از این روى، هر حرکت اصلاحى در ایران، همراه با تفکر مذهبى بوده …
… * ملاحسن خویى از استادان بزرگ حکمت و از همطرازان آقا على حکیم بود و سالها در مدرسه دارالشفا, و مدرسه صدر تهران, تدریس مى کرد: (آخوند ملا محمدکاظم خراسانى در سفر نجف جهت تحصیل, مدت هشت ماه …
دورۀ صفویه با تعیین مذهب شیعه بهعنوان رسمی در ایران و حمایت از انگارههای فرهنگی این مذهب باعث ایجاد تحولات عمیقی در مضامین مذهبی هنرهای مختلف بهخصوص معماری شد. باتوجهبه کثرت تعداد …
miqat.hajj.ir/article_89886.html… او بعدها در مدرسة دولتی و «مدرسة راهنمایی حالی» در شهرِ پانیپَت و همچنین در ادارههای مختلفِ شهرِ بمبئی به تدریس پرداخت. همچنین دبیرِ انگلیسی، عربی و فارسی در مدرسة راهنمایی در پانیپَت، و …
… نام ارسطو را میماند در هر حال چون حکیم مشارالیه بلند بالا و لحم و وسیع الجبهه بود یا نونش میگفتند و در (۴۲۹) حامد بیست و نه و برو اینی بیست و پنج قبل از میلاد در مدینه الحکم که شهر آن باشد …