فرهنگ و تمدن ایران ی, با ظهور اسلام در خدمت پویایی و بالندگی فرهنگ و تمدن اسلام ی قرار گرفت, و متعاقب ورود ترکان و مغولان به حوزه تمدنی و فرهنگ ی ایران, مدیریت مجموعه فرهنگ ی نوپدید را …
… مقاله حاضر سعی دارد تا ضمن یافتن مؤلفه های هویت بخش موجود در این اماکن به ارائه زمینه های مؤثر حرم شاهچراغ (ع) به عنوان نشان هایی کالبدی-فرهنگی در هویت شهر شیراز بپردازد. لذا با استفاده از …
… (آریا،1383 :18) در جوار آنان سازمانی کشوری تحت ریاست دبیری ایرانی به نام قاضی ابوالحسن شیرازی نیز دایر شده بود. (باسورث،1372 :73) بنابراین لاهور به یک مرکز زبان، فرهنگ و ادب …
… و تمدن ایرانی، با ظهور اسلام در خدمت پویایی و بالندگی فرهنگ و تمدن اسلامی قرار گرفت؛ و متعاقب ورود ترکان و مغولان به حوزۀ تمدنی و فرهنگی ایران، مدیریت مجموعۀ فرهنگی نوپدید را بر عهده …
فردوس (تون تاریخی) شهری کهن در جنوب خراسان است که در دورهی صفویه (حک. 907- 1135ق) تغییراتی چشمگیر را تجربه کرد. این شهر از حدود نیمهی دوم سدهی دهم به مرکز جنوب خراسان (شامل قائنات…
sppl.ui.ac.ir/article_15891.html… این مقاله با هدف بررسی تحولات اجتماعی، فرهنگی در بین عشایر ترکمن که امروزه بیشتر یکجانشین شدهاند با تأکید بر یک شهر عشایر نشین در شمال ایران (بندر ترکمن) صورت گرفته است. …
… این در حالی است که ایران در مواجهه با هلنیسم (بعد از حمله اسکندر)، ترکان و مغولان، توانست فرهنگ و هنر آنان را در فرهنگ غالب ایرانی هضم کند و فرهنگی تلفیقی با وجوه غالب ایرانی از این میان …
… اﺳﺘﯿﻼی ﺗﺮﮐﺎن ﻏﺰﻧﻮی ﺑـﺮ اﯾـﺮان ﺧﺎوری ﺑﺎﻋﺚ ﻗﻄﻊ ﺟﺮﯾﺎن ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ زﻣﺎن ﺳﺎﻣﺎﻧﯿﺎن ﻧﺸﺪ و ﻏﺰﻧﻮﯾﺎن ﻣﺘﻌﺼﺐ ﻧﯿﺰ ﭼﻮن ﺳـﺎﻣﺎﻧﯿﺎن ﺑـﻪ ﻧﻘﺎﺷﯽ دﻧﯿﻮی ﻋﻼﻗﻪ ﻧﺸﺎن دادﻧﺪ. دوره ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﯾﯽ ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎن، ﯾﮑﯽ از ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ادوار ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻫﻨـﺮ اﺳﻼﻣﯽ و ادﺑﯿﺎت ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻮد. در …
در این پژوهش کوشش میشود از رهگذر بررسی یک پیکرۀ نوشتاری، یعنی کتاب دستور شهریاران که از متنهای مهم دورۀ صفویه است، تحلیل و تبیینی پذیرفتنی برای ورود واژههای ترکی به زبان …
… به صورت هدایایی سیاسی بین دو کشور رد و بدل می شدند که هم اکنون در مجموعه ای در موزه معروف" توپ قاپی سرای" نگهداری می شوند که این تکنیکها و اسلوب ها همگی نشان دهنده مکتب های نقاشی شیراز…