اشکفت سلمان

فضای تاریخی و زیبا، فوق العاده باشکوه با کوهایی خاص و جلبک زده بر اثر ریزش اب از دل کوه. دارای چشمه ی آبی که میگویند از مسجد سلیمان تا به اینجا میاد ولی صحتش رو اطمینان ندارم. دوستاره کم دادم نه به خاطر اثار تاریخی بلکه بخاطر مدیریت این مجموعه که یک سرویس بهداشتی تعبیه نکرده یا اگر دارد تابلوی راهنمایی ندارد!!!

این غار برای زمان عیلامیان می باشد . دارای 4 نقش برجسته از حاکم ، وزیر ، فرزند و همسر حاکم . ارزش بازدید بسیار بالا . ما در بهار 1401 به اینجا اومدیم و طبیعت بی همتای این ناحیه واقعا زیبا بود . ورودی رایگان هست ، دارای پارکینگ ، سرویس بهداشتی و بوفه .

محلی که سه سنگنگاره باستانی در آن قرار دارد و بازمانده های از چند بنا هم در آن هست ... پارک بسیار زیبا و سرسبزی ساخته شده همراه پارکینگ و چند کافه که برای وقت گذراندن جای بسیار خوبی است

بدون شک یکی از مهم‌ترین و قدیمی‌ترین سنگ‌نگاره‌های‌‌ایران که خود از چندین سنگ‌نگاره تشکیل شده است که در داخل و ورودی غاری زیبا قرار دارد. با رانندگی حدود ۱۰ دقیقه‌ای از مرکز ایذه به این سنگ‌نگاره می‌رسیم. با پیاده‌روی از سربالایی کوتاهی به ورودی غار می‌رسیم و سنگ‌نگاره‌های عیلامی نو را می‌بینیم. از این غار کل شهر ایذه نیز پیداست. از دیدن این اثر تاریخی بسیار لذت بردم. خوشبختانه یکی‌از کتیبه‌ها ترجمه شده است و اطلاعات جالبی از ترجمه آن به‌دست می‌آید.

اشکفت سلمان (نیایشگاه تاریشا) بزرگترین خط نوشته میخی ایلام نو را در خود جای داده‌است. اشکفت سلمان در جنوب ایذه واقع شده و شامل چهار نقش برجسته متعلق به دوره ایلامیان و بقایای یک ساختمان متعلق به اتابکان است. این محل پرستشگاه تریشا یکی از خدایان ایلامی بوده‌است. در این منطقه علاوه بر وجود سنگ نوشته ها، شامل غار و چشمه ای معدنی از دل کوه میباشد که در اشکفت سلمان چهار نقش برجسته وجود دارد که دو تای آن داخل غار و دو تای دیگر در خارج از غار وجود دارد. بزرگ‌ترین نوشته خط میخی از دوره عیلامی در این غار وجود دارد که از زمان شاهک عیلامی، شاه بومی آیاپیر یا آیاتم، وجود دارد و هم‌چنین برای نخستین بار حضور مصور زن دوشادوش مرد در نقش برجسته‌های این غار دیده شده است.

جای خیلی جالب و باستانی . با سنگ نگاره های خاص از دوران عیلامی نو . حدود ۲۸۰۰ سال پیش و خرابه هایی بازمانده از دوران اتابکان لر . متاسفانه مردم زباله میریزند . ولی خیلی زیباست و کلا طبیعت جالبی داره با آب چشمه برای آشامیدن و غار خیلی جالبی هم داره . Very unique place and caves with spring water available . But most importantly the stone relieves dating back to 2800 years ago for neo elamite period . And sone ruins from Atabakan Lur . Must see !

طبیعت بینظیر کوهی که مشابهش رو ندیده بودم در کنار ۴ سنگ برجسته جذاب و غاری زیبا ترکیب فوق العاده ای میسازه

بسیار عالی وصعیت عمومی و محیطی خوبی داره بهش رسیدن نقش برجسته ها هم که عالی طبیعت زیبایی هم دارد و چشم اندازهای قشنگی از شهر ایذه قابل مشاهده هست

این مکان در حدود ۳۰۰۰ سال پیش برای عبادت م مراسم مذهبی عیلام میانه استفاده میشده. کتیبه ها در ارتفاع بالا هستند و یکیشون خیلی واضح نیست. توی غار ظاهرا همیشه آب چک میکنه و همین باعث فرسایش کتیبه شده. ما نوروز ۹۸ اونجا بودیم طبیعت منطقه بی نظیر بود

غار اشکفت سلمان ایذه مهمترین نیایشگاه هخامنشیان بوده که در شهر ایذه در استان خوزستان قرار دارد. خط نوشته هایی میخی مربوط به دوره ایلام نو در این غارها کشف شده است؛ اشکفت سلیمان در جنوب ایذه قرار دارد و شامل نقش های برجسته ای از دوره ایلامیان و بقایای یک ساختمان متعلق به اتابکان نیز می شود. غار اشکفت سلمان ایذه پرستشگاه تریشا که از خدایان ایلامی ها نیز بوده است. در منطقه ی شهر ایذه در خوزستان به غیر از سنگ نوشته ها، درون این غار چشمه های معدنی را هم در دل کوه های منطقه مشاهده خواهید کرد. درون غار اشکفت سلمان ایذه چهار نقش برجسته وجود دارد که دو تای آن داخل غار و دو تای دیگر در خارج از غار وجود دارد. بزرگ‌ ترین نوشته خط میخی از دوره عیلامی در این غار وجود دارد که از زمان شاهک عیلامی، شاه بومی آیاپیر یا آیاتم، وجود دارد و هم‌چنین برای نخستین بار حضور مصور زن دوشادوش مرد در نقش برجسته‌های این غار دیده شده است. غار اشکفت سلمان ایذه طبق گفته های قدیمی ها یکی از خدایان عیلامی به نام تریشا که برای پرستش به غار اشکفت سلمان ایذه می آمده و با خدای خود راز و نیاز می کرده است. در این مکان به غیر از حکاکی یک غار و چشمه معدنی هم از دل کوه های بیرون زده و به زیبایی این منطقه در شهر ایذه افزوده است. در منطقه غار اشکفت سلمان ایذه چهار نقش برجسته با تصاویری زیبا و جذاب از هانی که پادشاه محلی آیاپیر، شوترو وزیر وی و آمانتا زن هانی در ۲ نگارکند جداگانه دیده می شود که گویا سکونت و احترام و نیایش خانواده حکمرانی محلی نسبت به این معبد مقدس است.

اشکفت سلمان (نیایشگاه تاریشا) بزرگترین خط نوشته میخی ایلام نو را در خود جای داده‌است. اشکفت سلیمان در جنوب ایذه واقع شده و شامل چهار نقش برجسته متعلق به دوره ایلامیان و بقایای یک ساختمان متعلق به اتابکان است. این محل پرستشگاه تریشا یکی از خدایان ایلامی بوده‌است. در این منطقه علاوه بر وجود سنگ نوشته ها، شامل غار و چشمه ای معدنی از دل کوه میباشد. در اشکفت سلمان چهار نقش برجسته وجود دارد که دو تای آن داخل غار و دو تای دیگر در خارج از غار وجود دارد. بزرگ‌ترین نوشته خط میخی از دوره عیلامی در این غار وجود دارد که از زمان شاهک عیلامی، شاه بومی آیاپیر یا آیاتم، وجود دارد و هم‌چنین برای نخستین بار حضور مصور زن دوشادوش مرد در نقش برجسته‌های این غار دیده شده است.

اشکفت سلمان (یا نیایشگاه تاریشا)، بزرگ‌ترین دهانه صخره‌ای در جنوب غربی ایذه (استان خوزستان) است که به عنوان یکی از مهم‌ترین نیایشگاه‌های دوره عیلام نو (قرن هشتم پیش از میلاد) شناخته می‌شود. این مکان که در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده، ترکیبی از جاذبه‌های طبیعی (غار و چشمه) و شاهکارهای هنری (نقش‌برجسته‌های صخره‌ای) است. اهمیت اشکفت سلمان به این دلیل است که برای اولین بار در تاریخ ایران، حضور خانواده در کنار پادشاه در یک مکان مذهبی به تصویر کشیده شده است. ۱. ویژگی‌های جغرافیایی و مذهبی این محوطه شامل یک غار وسیع و کم‌عمق در دل کوه است که چشمه‌ای دائمی از بالای آن جاری است. نیایشگاه تاریشا: باستان‌شناسان معتقدند این مکان متعلق به «تاریشا»، یکی از ایزدبانوان عیلامی بوده است. تقدس آب: وجود آبشار و چشمه در کنار نقوش، نشان‌دهنده پیوند عمیق آیین‌های عیلامی با عناصر طبیعت است. ۲. چهار نقش‌برجسته باشکوه در این محوطه چهار نقش‌برجسته وجود دارد که دو مورد آن داخل غار و دو مورد دیگر بر بدنه بیرونی کوه حک شده‌اند: نقش اول (نیایش خانوادگی): «هانی»، حاکم محلی آیاپیر (ایذه فعلی) را به همراه همسرش «هوهین» و فرزند کوچکش در حال نیایش نشان می‌دهد. این یکی از معدود آثاری است که در آن زن (ملکه) هم‌تراز مرد تصویر شده است. نقش دوم (مراسم مذهبی): باز هم هانی و خانواده‌اش را نشان می‌دهد، اما این بار در ابعادی بزرگ‌تر و با جزییاتی که نشان‌دهنده احترام به مقام روحانیت است. نقش سوم (کتیبه بلند): این نقش شامل تصویر هانی به تنهایی است که در کنار آن کتیبه‌ای با ۲۷ سطر به خط میخی عیلامی وجود دارد. هانی در این کتیبه از کارهای عام‌المنفعه و مذهبی خود می‌گوید. نقش چهارم (نیایشگر): تصویری از یک شخصیت بلندپایه در حال عبادت که به تنهایی در قابی مجزا حک شده است. ۳. کتیبه‌های میخی کتیبه‌های موجود در اشکفت سلمان اطلاعات ارزشمندی درباره سلسله‌مراتب قدرت در دوره عیلام نو به دست می‌دهند. در این متن‌ها، پادشاه از خدایان می‌خواهد که او و خانواده‌اش را تحت حمایت خود قرار دهند. این تأکید بر خانواده، ویژگی متمایز هنر ایذه (آیاپیر) نسبت به سایر مناطق عیلامی است. ۴. معماری و ساختار غار سکوهای سنگی: درون غار بقایایی از سکوهای سنگی دیده می‌شود که احتمالاً محل قرار دادن هدایا یا ذبح قربانی برای خدایان بوده است. تکنیک حجاری: برخلاف نقوش برجسته ساسانی که بسیار بیرون‌زده هستند، نقوش عیلامی اشکفت سلمان ظریف‌تر و تخت‌تر حجاری شده‌اند تا با بافت صخره همخوانی داشته باشند. مختصات بازدید: موقعیت: جنوب غربی شهر ایذه، استان خوزستان. نکته: ایذه به دلیل داشتن بیشترین تعداد نقش‌برجسته‌های عیلامی، به «موزه روباز نگارکنده ایران» مشهور است.

دره ای در جنوب ایذه، در نقطه ای كه به شهر مسلط است تاق بزرگی از سنگ وجود دارد كه در مواقع بارندگی آبشاری نیز از آن سرازیر می شود. در این محل چهار نقش برجسته ایلامی دیده می شود . این محل نیایشگاه تاریشا بود. نقش برجسته شماره یك اولین نقش برجسته نیایش هانی (هنه) پادشاه محلی آیاپیر به همراه وزیرش شورترورو و خانواده او است. شاه در جلو ایستاده است، همگی آستین كوتاه بر تن دارند و بدون كفش هستند. همسر هانی به نام هوهین یا آماتنا پشت وزیرایستاده اند. جلوی شاه یك آتشدان قرار دارد و فرزند شاه به خاطر اهمیت كمتری كه نسبت به بقیه دارد كوچكتر از بقیه حجاری شده است. همه افراد از سمت چپ طراحی شده اند و روی نگاهشان به سمت غار كوچكی است كه درون اشكفت قرار دارد. بر طبق کتیبه، بانی ایت سنگ نگاره وزیر شاه بوده است. نقش برجسته شماره دو همانند نقش شماره یك است ولی شاه هانی به همراه همسر و پسرش ایستاده است و وزیر در کنار آنها نیست. در حالت ایستادن آنها احترام دیده می شود. حالتی كه همسر هانی دارد همانند حالتی است كه مجسمه 1800 كیلوگرمی به دست آمده از شوش ناپیرآسو همسر پادشاه ایلام میانه اونتاش گال دارد. تصویر نقش زن با وقار، نشان از اهمیت زن در دوران ایلامی دارد. سه سنگ نوشته بر پوشاك نیایشگران وجود دارد. نقش برجسته شماره سه این نقش برجسته در ارتفاع سه متری بر سنگ حك شده است و كاملا درون اشكفت قرار دارد. در كنار آن سنگ نوشته ای به خط ایلامی كنده شده است. هانی به تنهایی در حال نیایش است و این بار بر عكس نقوش شماره یک و دو، هانی از سمت راست حجاری شده است. از اینرو می توان نتیجه گرفت فضای میان نقش برجسته شماره دو و سه، یعنی کنج دره، مركز نیایشگاه بوده است. این تصاویر مورد حمله یادگاری نویسها قرار گرفته است و از آنجا كه در زیر اشكفت رطوبت زیادی دارد به شدت آسیب دیده اند. در انتهای کتیبه آمده است: " آشنا به خطی که در نیایش نگاره مرا بخواند و ساخته مرا بستاید، خواسته اش برآورده شود. اما کسی که به نگاره اهانت کند باشد که دبوس مجازات ایزد هومبان، ایزدبانو کیریشه و ایزد تیروتیر که آب و خام را آفریده است، تا دوردست ها بر او فرود آید. رحمت پارتی از او دریغ داشته شود. در زیر ماه و خورشید ابتر شود و نسلی از او به جای نماند." نقش برجسته شماره چهار این نقش برجسته تقریبا نا مفهوم است، زیرا به شدت آسیب دیده است. تصویر یكی از خدایان مانند مجسمه ای كه در نقوش كول فرح دیده شد، در این تصویر حجاری شده ولی جزییات قابل تشخیص نیست. پاهای مجسمه بر روی پایه ای قرار دارند و ریش بلند او به سینه می رسد. ویرانه های یك ساختمان یك ساختمان خرابه نیز در كنار این نقوش قرار دارد و كنار آن یك غار كوچك طبیعی دیده میشود. گویند این ساختمان متعلق به سلمان فارسی بوده و نیایشگاه او بوده! ولی بهتر است بگوییم ساختمان به دوره اتابكان متعلق است . دلیل اینكه این دره به اشكفت سلمان تعلق دارد نیز همین است ،شاید مانند قبر مادر سلیمان برای حفظ آثارتقیه لازم بوده است . به هر حال اگر سلمان فارسی قبل از اسلام در این منطقه نیایش می كرده هنوز مسلمان نشده بود و بعد از اسلام هم رد او را در ایذه نداریم

در ایام نوروز خیلی شلوغه، به غیر از ایام شلوغ پیشنهاد میشه، خیلی قشنگه اگر پارکینگ ماشین ها در پانصد متری مجموعه تاریخی بود و باقی مسیر همه ی مردم پیاده به سمت مجموعه تاریخی می رفتند خیلی بهتر بود. بساط قلیون هم نبود دیگه عالی میشد

جای قشنگی بود ولی متاسفانه هیچ نظارتی وجودنداشت تومحوطه بساط قلیونی میدیدی

اسارتاریخی وبسیار زیبا ...شنیدن کی بود مانند دیدن...طبعتی زیبا وچشمه ای چند هزار ساله دارد..رفتی زرر نمی کنی

توی توضیحات اومده یار پیامبر "سلمان" اینجا دعا میکرده.. باز خدارو شکر به این خاطر هم شده نابودش نکردن. قدمت اینجا حدود ۷۵۰ سال پیش از میلاد هست. البته جای کمپینگ نیست.. مگر اطرافش جایی پیدا کنید

ن‍ی‍‍ای‍ش‍گ‍‍اه ‌ت‍‍اری‍ش‍‍ا یا اشکفت در جنوب ایذه، بزرگترین خط نوشته میخی “عیلام نو” را در خود جا داده‌ و درب‍رگ‍ی‍رن‍ده‌ی ‌چ‍‍ه‍‍ار ن‍ق‍ش‌ ب‍رج‍س‍ت‍ه‌‌‌ی عی‍لام‍‍ی ‌‌اس‍ت ‌ک‍ه‌ ن‍ی‍‍ای‍ش‌ ”‌ه‍‍ان‍‍ی” پ‍‍ادش‍‍اه‌ م‍ح‍ل‍‍ی‌‌ آی‍‍اپ‍ی‍ر ب‍ه‌‌ه‍م‍ر‌اه‌ وزی‍ر و خ‍‍ان‍و‌اده‌‌اش ‌ر‌ا ب‍ه‌ ن‍م‍‍ای‍ش‌ گ‍ذ‌اش‍ت‍ه ‌‌اس‍ت‌. اين نشانه‌ها مشخص می‌کند که اشكفت سلمان نيايشگاه «تاريشا» بوده.

دیدنشون رو بهتون پیشنهاد میکنم. مطمئنم که از دیدن این آثار تاریخی لذت میبرین. فقط حیف که یه سری ایران ستیز در جهت تخریب این آثار گام بر میدارن.

جای تاریخی هست و اون موقع نسبت به شهر ایذه خنک تر بود، جز دو سه تا کتیبه چیز خاصی نداشت، البته عده ای عقیده دارند که اونجا محل سکونت سلمان فارسی ( قبل از اسلام آوردن ) بوده !!!